Suy niệm 5: Bên người quá cố
Theo Ca Đoàn Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp

Kính thưa anh chị em, qua những bài suy niệm, chúng tôi đă gởi đến anh chị em, Thân phận con người và sự chết trong suy niệm 1, Suy niệm trên giường bệnh, trong suy niệm 2. Chết không phải là hết, trong suy niệm 3. Cầu hồn: tức Tiễn biệt và cầu nguyện cho người quá cố, trong suy niệm 4. Để tiếp tục cùng anh chị em suy niệm, chúng tôi hân hoan gởi đến suy niệm 5 nầy, với chủ đề: BÊN  NGƯỜI QUÁ CỐ, suy niệm về cuộc sống vinh cửu, trước hết mời anh chị em cùng chúng tôi cất lời cầu nguyện, xin Ngôi Ba Thiên Chúa ngự đến, phụ giúp, ủi an nâng đỡ, hầu xoa dịu tuôn đổ muôn ơn, soi dẫn trí ḷng, giúp chúng ta suy niệm.

1/ Thánh Ca: Lạy Thần Khí

Lạy Thần khí của Đức Chúa Trời...

Chẳng là ǵ trước mặt Thiên Chúa, con người đă được Thiên Chúa yêu thương dựng nên, với thân xác giống h́nh ảnh của Ngài, ban cho quyền làm chủ các tạo vật trên mặt đất, nhất là đă ban cho con người sự sống thiêng liêng, với linh hồn có trí tuệ và hiểu biết, có một ư chí để tự ư, định đọat, phán quyết, và những ước muốn hành động của chính ḿnh.

Linh hồn của con người thiêng liêng và bất tử giống h́nh ảnh Thiên Chúa, cao trọng hơn mọi loài tạo vật dưới đất, tất cả đă do ḷng yêu thương từ ngàn đời Thiên Chúa đă dành cho con người một cách đặc biệt.

2/ Thánh Ca: Tâm t́nh ca 4.

Chiều nào trên cây hoang vắng, núi cây dầu...

Chúa Giêsu Kitô đă thương nhân loại như vậy, nhưng từ phản bội nầy đến che chối khác, đa số con người đă dùng những ân huệ Thiên Chúa ban cho để hưởng thụ, để củng cố, để t́m đường cao bay xa chạy, hầu tránh mặt Chúa, xa cách Chúa và cả đồng loại, nghèo khó, đau khổ bệnh hoạn, đói rét, cơ cực, đang cần đến sự an ủi, giúp đỡ, chia sớt của họ.

Nhưng đứng trước thần chết, những con người giàu có, cùng những con người nghèo khó, đều bó tay, không c̣n con đường nào để bay cao xa chạy để trốn thoát. Chính thái độ con người khi đối diện với thần chết, là điều đáng để cho chúng ta phải suy nghĩ, v́ có khi nào họ nghĩ tới Chúa với t́nh yêu của Ngài đă dành cho họ và cả đồng loại của họ đâu, cho nên họ đă xa Chúa, và cả đồng loại đau khổ thiếu thốn hơn họ.

3/ Thánh Ca: Suy Tưởng

Có lúc nào đó họ ghiền ngẫm suy tư...

Chúng ta hăy quan sát và nhận định thái độ của từng hạng người khi đứng trước thần chết. Đối với những ngừoi nghèo khó, đứng trước thần chết không hoan hỉ, th́ cũng chấp nhận thần chết, một cách mau mắn, nhẹ nhàng, kể cả sẵn sàng, không qúa bồn chồn, đôn đáo, tháo chạy, xua đuổi thần chết bằng mọi cách, không nuối tíếc của cải danh vọng và đời
sống chóng qua chóng hết nơi trần gian, có thể nói họ rất b́nh thản, an tâm nhắm mắt, trút bỏ trần gian.

C̣n với những người giàu có, cứ bo bo khư khư ôm chặt, nắm chắc, bảo vệ của cải, địa vị, danh vọng trần gian mà họ đang có, họ lo lắng và vô cùng khiếp sợ khi bóng dáng thần chết xuất hiện qua việc đối diện với bệnh tật, khi c̣n khoẻ mạnh họ không muốn nhắc đến thần chết, sự chết, lúc đau yếu khi thần chết gần kề, họ chạy đôn chạy đáo t́m thấy thuốc nầy đến bác sĩ khác, ai mách bảo thầy thuốc nào hay giỏi, bằng mọi cách họ t́m đến cho bằng được, không ngại tốn kém để nhờ chữa trị cho họ, ngơ hầu họ có thể thoát được tử thần.
Nói tóm lại họ rất sợ chết, v́ họ sợ phải ĺa xa mọi của cải, danh vọng, chức quyền họ đang có, đang hưởng thụ, thật đúng là cùng một kiếp người, có người t́m chân lư, có người hoang phí thời gian, chỉ lo hưởng thụ, C̣n  một hạng người nữa, gồm cả người giàu  người nghèo, họ luôn sẵn sàng chờ mong giờ chết, v́ họ tin tưởng rằng chết không phải là hết, chính lúc chết đi theo lời cầu nguyện của Thánh Phancico khó khăn lại là khi vui sống muôn đời. C̣n Thánnh Nữ Teresa  lại nói như sau về cái chết: "Không tôi không chết đâu, tôi đă đi vào sự sống".

Lời Chúa Giêsu Kitô vẫn xác tín  và vang vọng, khi Ngài phán: "Ta là sự sống lại, ai tin Ta dù có chết cũng sẽ sống lại và kẻ nào sống mà tin Ta th́ sẽ  không phải chết bao giờ". Chính v́ tin và v́ sống lời Chúa một cách mănh liệt, lớp người thứ ba nầy đă luôn sẵn sàng và ao ước sớm nhận cái chết về thân xác, để mong sống vĩnh cửu về phần linh hồn, được đời đời hưởng Nhan Thánh Chúa, suốt đời họ luôn suy niệm về sự chết, về đời sống vĩnh cửu sau cái chết nơi trần gian.

Sau đây là câu chuyện một nhà sư luôn luôn nghĩ đến cái chết khi c̣n sống:

*Một nhà sư ở Trung Quốc tên là Viên Thu Trung, chủ tŕ tại chùa Tô Châu, nổi tiếng tu hành đạo dức, nhà sư thường bày trên áng thư trước chổ ngồi, một cái quan tài nhỏ bằng gổ bạch dàn, chỉ dài chừng có 3 tấc nắp đậy mở được, khách đến chơi thường ṭ ṃ hỏi về cái quan tài  nho nhỏ đó, nhà sư trả lời "Người ta sống tất có chết, mà chết th́ vào ngay cái quan tài nầy, tôi thật lấy làm lạ, người đời ai ai cũng lấy phú quư, công danh, tài sắc, thị hiếu, lo buôn bán vất vả cả đời, chẳng biết đến cái chết là ǵ, mỗi khi có việc không được như ư, tôi cầm lấy cái quan tài mà ngắm, tức khắc tôi yên ổn trong tâm hồn.

Với hạng người trên họ có phải bận tâm, lo lắng suy nghĩ về cuộc đời nơi trần gian, của cải, danh vọng, chức tước. nhà lầu, xe hơi, vợ đẹp, con khôn không? họ sẽ nghĩ ǵ về t́nh yêu Thiên Chúa dành cho họ.

4/ Thánh Ca: Sống trong niềm vui.

Một đời lần trong đêm tối................

Nếu không sẵn sàng đón nhận, nếu không muốn nghĩ đến cái chết, ít ra khi chứng kiến, đến tiễn biệt một người thân mới tắt thở, đứng trước quan tài của người quá cố mới tẩn liệm, để cầu nguyện cho họ, khi tham dự thánh lễ an táng, lúc tiễn biệt người thân đến nghĩa trang, đứng truớc phần mộ người mới qua đời, hoặc đứng trước những phần mộ của những người chết lâu năm, làm sao không  phảng phất, không nảy sinh những suy tư, những thắc mắc, những sự kiện, những biến cố tiếp nối đến với từng con người, đến với tập thể  những con người đă từng sống nơi dương gian cùng sinh hoạt với chúng ta trong lúc sinh thời, trong đó có những phần mộ con người chúng ta không quen thân, nhưng  biết  được quá khứ với thời  vàng son lẫy lừng của họ, nhưng có so với những người gọi là thâp bé, nghèo nàn khác chúng ta đă biết cũng không hơn ǵ phải không thưa anh chi em?

Và nơi đây kẻ th́ lừng danh giàu có, chức quyền cao sang cũng như nguời nghèo khó, thấp hèn họ cũng trở nên đồng hạng, đồng dạng không ai hơn ai, từ bâng khuâng, hoang mang, lo lắng khi đối diện nh́n thẳng vào cái chết nơi thân xác con người, sau cái chết kết thúc cuộc sống con người nơi trần gian, như những người đă nh́n và chứng kiến, đă trực diện mỗi người chúng ta không khỏi bâng khuâng, ngỡ ngàng suy nghĩ miên man, kể cả tiếc nuối lo âu, xuyên qua tư tưởng nh́n người rồi nghĩ đến ta, sẽ có ngày nhắm mắt ĺa đời, sẽ chung một hoàn cảnh với những người ra đi trước chúng ta mà chán chường ngao ngán, nếu chúng ta không có niềm tin vững mạnh của một Kitô hữu đạo đức, chân thật.

5/ Thánh Ca: Phận nghèo.

Nếu không có Chúa ở cùng, Đời con sống như thế nào...

Đă quan sát nơi cư ngụ lúc c̣n sống, và sau khi ĺa đời khỏi thân xác của con người, chúng ta thấy hai nơi nầy hoàn toàn khác biệt nhau, khi c̣n sống nơi trần gian, từ địa vị gia tài, của cải vật chất nơi cư ngụ giữa con người nầy với con người kia có khác nhau, người giàu có nhà cao cửa rộng, xe hơi nhà lớn, nhà bé. nơi ăn, nơi ở, pḥng khách, pḥng làm việc, chốn nghỉ ngơi riêng biệt. C̣n người nghèo khó chịu bó tay, nơi đông đúc, chen chúc với nơi cư ngụ duy nhất là một túp lều tranh, hay căn nhà nhỏ lụp sụp không bàn ghế giường chậu để nằm, ngồi, chỗ ăn, ngủ, làm việc đều được ở trên sàn nhà trong căn hộ chật hẹp họ đang ở, nhưng sau khi chết, sau  những nghi lễ tiễn biệt tại  gia đ́nh, nơi thánh đường ra đến nghĩa trang  mọi người đă trở nên đồng hạng, về  nơi mọi người thường gọi hay khắc lên bia mộ là "Nơi an nghỉ cuối cùng" chốn an nghỉ ngàn thu, hay cơi về chỉ là một nấm mồ hoặc gọi khác đi là mồ cao mả rộng, vẫn không hơn không kém, đó cũng là một nấm mồ, chỉ thế thôi, chẳng ai khác ai chẳng c̣n sự cao thấp, khác biệt, giữa kẻ giầu với người nghèo. Nơi cư ngụ chốn trần gian của mọi hạng người bất luận giàu sang hay nghèo khó, là thế đó, đúng là sinh không tử lại hoàn không, chín đủ mười trâu, chết th́ sang hèn cũng 3 tất đất là xong.

6/ ThánhCa: Nếu con nhớ.

Nếu con nhớ thân con là cát bụi...

Rồi chúng ta hăy đến gần nơi cải táng người quá cố, nh́n xem một đống xương vụn, một hũ tro tàn, tất cả những di sản, của người thân quen hay không thân quen, của các vua chúa nguời giàu, nghèo cũng chỉ thế thôi, nh́n lại căn nhà họ ở, gia tài họ tạo dựng lên lúc c̣n sống, đă có người chiếm hửu ung dung thừa hưởng mà không hề tưởng nhớ đến họ, thậm chí có người mới chôn cất với nấm mộ cỏ chưa xanh những người thân quen cũng đă thưa thớt thăm viếng, hay đă quên họ rồi, đó là cách người đời báo ơn người quá cố.

C̣n linh hồn người quá cố ở đâu? Chúng ta có biết không? Linh hồn họ ở một nơi mà cuộc sống đạo đức sốt sắng, hay những hành vi thái độ thờ ơ, lănh đạm, coi thường cuộc sống thiêng liêng, bác ái mến Chúa, yêu người đă tạo cho họ, đă quyết định cho họ đựơc ở hay đi hưởng sau khi linh hồn họ xa rời thân xác. Nếu khi sống họ thể hện t́nh bác ái, yêu tha nhân  giúp đỡ đồng loại, họ sẽ đón nhận  được những lời âu yếm, êm ái, mời gọi cua Chúa "Nào, những kẻ Cha Ta chúc phúc, hăy đến thừa huởng vương quốc dành sẵn cho các ngươi, ngay từ thuở tạo thành trời đất, v́ xưa Ta đói các ngươi đă cho ăn, Ta khát các ngươi đă cho uống, Ta là khách lạ các ngươi đă tiếp rước, Ta trần truống các nguơi đă cho mặc, Ta đau yếu các ngươi đă thăm nom, Ta ngồi tù các ngươi đă thăm viếng ".

Ngược lại họ sẽ là những kẻ vô phúc sẽ nghe những ḷi quyền rủa của Chúa: "Quân bị nguyền rủa kia, đi đi cho khuất mắt Ta, mà vào hoả ngục đời đời, nơi dành sẵn cho tên ác quỷ và các thần dữ theo nó, đó là số phận và chỗ dành sẵn cho linh hồn người qúa cố sau khi ĺa đời, với bản thân chúng ta tự hỏi? con người chúng ta rồi mai sau ra đi theo tiếng gọi của Chúa, chúng ta sẽ ra sao? Ta là hạng người nào? Lạy Chúa Giêsu Kitô, con chắc con sẽ chết, không biết con chết cách nào? lúc nào? Xin Chúa v́ công nghiệp cứu chuộc và cái chết Thánh Thiện của Chúa giúp con luôn sẵn sàng, bằng cách luôn trung thành vời Chúa, với nghĩa vụ, với kinh nguyện, siêng năng chịu các phép Bí Tích một cách sốt sắng. Chính những việc làm đó là hành trang, là điều kiện bảo đảm cho con trong giờ chết được ơn chết lành, được nhẹ nhàng về đàng vật chất, đầy đủ hành trang về đàng thiêng liêng.

 
7/ Thánh Ca: Kiếp cỏ hoa.
Đời người chóng qua...

Nếu đă biết, đă nghe, đă chứng kiến với lớp người thứ 3. Phần nào người chúng ta c̣n hiện sống nơi trần gian, sống đạo đức, muốn b́nh thản đỡ bận tâm vào cuộc sống mai sau. Điều mà chúng ta phải làm, phải chuẩn bị ngay bây giờ bằng những quyết tâm, quan niệm về cuộc đời tạm bợ chóng qua nơi trần gian, như kiếp cỏ hoa, chẳng là ǵ, tất cả của cải vật chất chỉ là phù vân, danh vọng, chức quyền địa vị chỉ là hư danh hảo quyến.

Điểm cho chúng ta quan tâm là lợi dụng khoảng thời gian sống nơi trần gian nầy, là chúng ta có cơ hội, có thời gian để ăn năn, sám hối và đền bù những tội lỗi của chúng ta c̣n vướng mắc, bắt chước các thánh luôn luôn suy  niệm về sự chết, giờ chết. Nhất là luôn luôn sẵn sàng đón nhận cái chết. Trong t́nh trạng tâm hồn an vui thanh thản, nhẹ nhàng, với ước mong qua cái chết nơi trần gian để có đựơc đời sống vĩnh cửu bằng cách nghe và thực hành những lời khuyên răn trăn trối của những người đi trước chúng ta.

Qua lời Chúa dạy:

"Hăy nhớ rằng đời như cơn gió dù thơm ngát vẫn mau qua đi, dẫu mai nầy ngày nắng sương vùi, đầy phồn hoa chức tước bạc tiền, hăy biết rằng trời kia xa thẳm, dù ngăn cách vẫn không quên ai, lối bứơc đường trần trong giây phút cả đời người nơi Ngài yêu thương".

8/ Thánh Ca: Hăy nhớ rằng

Nếu đời nhiều khổ đau…

Đă kư thác cho Chúa, tin tương tuyệt đối nơi Ngài rồi mọi bâng khuâng, hoang mang, lo lắng cho cuộc sống mai sau, không c̣n bị dày ṿ ám ảnh bởi những bôn chồn, xao xuyến, nghi ngờ sợ sệt kể cả nỗi thất vọng nữa, từ đó chúng ta mới can đảm tin tưởng hoan hỉ sẵn sàng đón nhận cuộc vuợt qua, từ cái chết nơi thân xác đến với cuộc sống vĩnh cữu, bằng việc  miệt mài t́m kiếm nước trời, kho báu thiêng liêng, là của cải không bao giờ bị hao ṃn không hề bi mối nọt đục khoét ngậm dấm.

9/ Thánh Ca:Hăy lo t́m nứơc Trời.

Bạn hăy lo t́m nước Trời...

Từ những quan tâm suy tư về cuộc sống mai sau, chúng ta đă hiểu biết giá trị sâu xa của cuộc sống vĩnh cửu, và phân biệt được giá trị đích thực giữa cuộc sống tạm bợ nơi trần gian với cuộc sống vĩnh cữu sau cái chết.

Hay nói một cách khác sau khi ra đi, kết thúc cuộc sống nơi trần gian của con người, của chính bản thân chúng ta, từ đó sự sẵn sàng canh thức, đón nhận cuộc sống vĩnh cửu theo tinh thần phúc âm như lời Chúa đă dạy đă ăn sâu trong tâm trí mỗi người chúng ta.

Đồng thời lời Chúa cũng là đèn soi, đường đi chân chính hướng chúng ta về với Ngài, sẵn sàng cầm đèn sáng, chờ giờ Chúa trở lại như Chúa muốn, nơi Chúa muốn, lúc Chúa muốn mà không nuối tiếc lưu luyến của cải vật chất kể cả cuộc sống nơi trần gian, hăy nung nóng tinh thần canh thức, và sẵn sàng chờ giờ Chúa gọi như 5 cô gái khôn ngoan, chuẩn bị sẵn sàng đón chàng rể trong đêm khuya, với đèn có dầu chớ không như 5 cô gái dại khờ có đèn mà không có dầu khi chàng rể đến.

10/ Thánh Ca: Nước Trời đă gần.

Nước Trời đă gần đến, nào chờ khi nữa, hăy ăn năn thật ḷng sám hối...

Sau hết để khi đến mục đích cuối cùng của con người nơi trần gian theo Thánh Ư của Thiên Chúa. Chúng ta hăy noi gương bắt chước theo Chúa Giêsu Kitô, thực thi đi theo đường lối của Ngài đă chỉ, bằng cách tập sống gần cái chết, như lời trong sách c̣n ghi lại "Bạn chẳng c̣n sống bao lâu nữa, hăy xem ḿnh đă sẵn sàng chưa? con người hôm nay c̣n sống, mai đă biến mất, họ chết đi khuất mắt, để rồi cũng phải lạc khỏi trí ḷng, điên dại cứng cỏi thay làm người chỉ biết hiện tại mà không biết dự pḥng tương lai, trong mọi hành động, mọi ư nghĩ bạn hăy xử như thể, bạn sẽ chết hôm nay nếu lương tâm bạn trong trắng bạn sẽ không sợ chết mấy. Thà tránh tội c̣n hơn trốn cái chết.

Hôm nay bạn chưa sẵn sàng, đến mai bạn làm sao sẵn sàng được, mà ngày mai có ǵ mà chắc. Bạn có chắc bạn sống đuợc đến ngày mai chăng? Sống lâu mà sự ḿnh có ít qúa, vậy có ích chi, Giá ta chỉ sống hẳn hoi được ít là lấy một ngày chả hay lắm sao. Nếu chết là đáng sợ, biết đâu sống lâu lại không nguy hiểm hơn. Hạnh phúc người luôn để giờ chết trước mặt và ngày ngày dọn ḿnh sẵn luôn, đôi khi gặp người chết, Bạn hăy nghĩ một ngày nào đó bạn cũng sẽ đi lối nầy. Hăy sẵn sàng luôn, hăy sống thế nào để giờ chết đến lúc bạn đă sẵn sàng, Nhiều người chết một cách bất ưng không ngờ, v́ Con Người đến lúc không ai ngờ.

Khi chúng ta tin tưởng đă kư thác cuộc đời cho Chúa, đă sẵn sàng hành trang chờ giờ Chúa gọi để ra đi như những người đi trước chung ta. Chúng ta hăy dâng lên Chúa những ǵ chúng ta có. Do Chúa ban cho chúng ta thân xác linh hồn, hiện tại, tương lai, cả niềm vui, nỗi buồn, sướng khổ, cả hạnh phúc cũng như sự bất hạnh, may mắn cũng như rủi ro. Cầu mong Chúa luôn giữ ǵn ban cho chúng ta nguồn b́nh an đích thực, từ trời cao luôn đổ xuống sẽ ở  với chúng ta nơi cuộc đời trần gian măi măi muôn đời.
Con không phải sợ chi.

12/ Thánh Ca: Trên con đường về quê.

Trên con đường về quê cùng bước với Mẹ...

Đến đây xin tạm biệt anh chi em, và xin hẹn găp lai anh chi vào bài suy niệm kế tiếp mang chủ đề "ĐƯA TIỂN NGƯỜI QUÁ CỐ" Cầu hồn 2 tức suy niệm 6.

Nguyện xin t́nh thương, b́nh an, niềm vui của Chúa luôn ở cùng anh chị em và gia đ́nh đến muôn đời.