Suy niệm 3:  Chết không phải là hết
Theo Ca Đoàn Đức Me Hằng Cứu Gíup**

 

Hăy vùng đứng, hăy bừng sáng, hăy trỗi dậy hởi ai ngũ mê, hăy trổi dậy từ cơi chết, Chúa sẽ chiếu ngời ánh quang minh  trên các ngươi, đó là chỗ dựa, là điểm tựa vững chắc  cho những ai tin Thiên Chúa, cậy trông nơi ḷng yêu thương, khoan dung, tha thứ vô biên của Thiên Chúa dành cho con người, để cứu vớt con người nơi cơi chết muôn đời sự sống vinh quang vĩnh cữu mai sau.

1/Thánh Ca: Hăy trỗi dậy.

Hăy trỗi dậy, hăy trỗi dậy từ cỏi chết, Chúa sẽ chiếu ngời ánh quang minh trên các ngươi, đă bao năm qua gian trần, miệt mài sống cho…

Kính thưa anh chị, qua 2 bài suy niệm:

Suy niệm 1: với chủ đề Thân Phận con người và sự chết
Suy niệm 2: với chủ đề Suy niệm trên giường bệnh.

Anh chị đă xem, đă suy niệm đă cảm nghiệm thực thi và sống lời Chúa, đă đem lời Chúa đến cho những người xung quanh để hiểu biết về thân phận con người thấp hèn và nhỏ bé là ǵ trước mặt Chúa, để an tâm sẵn sàng và vui ḷng đón nhận mọi thử thách là Thánh Gía Chúa trao ban cho anh chị đang khi sống nơi trần gian. Thấy được giá trị của cái chết, đặc biệt là cái chết của người Kitô hữu biết đặt hết niềm tin ḷng cậy trông, và tinh thần phó thác tuyệt đối nơi Thiên Chúa. Để thấy được sự vinh quang, hạnh phúc được phục sinh cùng Chúa Giêsu Kitô sau cái chết trần gian. Trong niềm tin tưởng đó, chúng tôi tiếp tục gởi đến anh chị bài Suy Niệm 3 với chủ đề: "Chết không phải là hết."

Qua phần suy niệm với những bài Thanh ca và lời được múc nguồn từ Thánh Kinh Thánh Vịnh, trước hết mời anh chị cùng hợp giọng, cất lời cầu xin Thánh Thần Thiên Chúa hăy đến để đốt cháy soi  hướng dẩn chúng  ta cùng suy niệm.

Lạy Ngài xin đến dẩn dắt chúng con trên đời, cầu Ngài liên kết chúng con nhất tâm trong Ngài. Cầu Ngài ban ơn thêm sức kiên vững không lay, sống sao nên người con Chúa: Chứng Nhân T́nh yêu"

2/ Thánh Ca: Thánh Thần hăy đến.

1. Thánh thần khấn xin ngự đến. Hồn con đang mong chờ Ngài. Suối nguồn Thánh ân hiện xuống, này dương gian xin Ngài đổi mới. Ngài ơi! xin Ngài hăy đến, chiếu sáng thế gian u mê tối tăm, Ngài ơi! xin Ngài hăy đến Hiển linh Ngài ơi!

ĐK. Lạy Ngài xin đến dẫn dắt chúng con trên đời. Cầu Ngài liên kết chúng con nhất tâm trong Ngài. Cầu Ngài ban ơn thêm sức kiên vững không lay, sống sao nên người con Chúa chứng nhân t́nh yêu.

2. Thánh thần khấn xin ngự đến. Hồn con đang mong chờ Ngài. Mở ḷng sáng soi đường đi, t́m chân lư công b́nh bác ái. Ngài ơi! xin Ngài  thương đến, uốn nắn nẻo đi quanh co sai lầm. Ngài ơi! xin Ngài hăy đến dẫn đi đường ngay.

Những vấn nạn đặt ra sau cái chết con người của chúng ta, con người từ đâu mà đến, sẽ đi về đâu sau cái chết, chết rồi con người sẽ ra sau? Sau khi chết con người sẽ tiêu tan không c̣n gi ư? điều ǵ sẽ đến sau cái chết của con người, tựu trung về một vấn nạn mấu chốt đó là: "Chết có phải là hết không".

Nguyên nhân và động cơ nào đă khiến con người phải quan tâm, lo sợ nêu ar những vấn nạn như trên Phải chăng con người sợ chết v́ c̣n măi mê làm giàu, cũng cố địa vị danh vọng, chức quyến nơi trần gian? Sợ chết v́ phải rời bỏ một gia tài kết xù với nhà lầu xe hơi, vợ đẹp con ngoan đang sống trên đống vàng, với địa vị cao trọng mà con người hiện có, đang hưởng thụ, hay con người sợ chết v́ không hiểu không biết được cái chết nơi trần gian sẽ có sự vinh quang hoan lạc trứoc mặt Thiên Chúa chăng?  hoặc c̣n bán tín bán nghi  hay đúng hơn chưa tin tưởng  tuyêt đối chưa kí thác mạng sống cho Chúa mộ cách trọn vẹn, họặc c̣n mải mê lo kiếm tiến, tích luỹ của cải trần gian, quên đi việc kiếm tiến đời sau trên Thiên Quốc, nơi đó mới chính là quê hương đích thực, qua cái chết nơi trần gian con người sẽ mới được sống lâu dài vĩnh cữu, Nhưng điều con người đă quên hay cố t́nh không nhớ, đó là trước mặt Thiên Chúa th́ chính con người mọi thứ con người có nơi trần gian, điều chẳng là ǵ, điều là của phù vân chóng qua để rồi với thân xác con người được sinh ra bởi bụi tro sẽ trở về với tro bụi.

3/ Thánh Ca: Người có là ǵ.

ĐK: Người có là ǵ. có là ǵ, đâu khác ǵ bụi tro, Người mải mê ǵ, mải mê ǵ để người mặc đợi trông.

1. Nghèo đói cùng giàu sang, thân phận ai cũng ra tro bụi, vậy sao mải mê muội ham lợi thua kiếp thay dời.

2. Một mai rồi nằm xuống bao người thân tiếc thương rơi lệ. Người ơi! sẽ có mang ǵ xuống mộ sâu theo với cát bụi.

Chúng ta hăy suy niệm về cuộc đời của con người nơi trần gian kéo dài được bao lâu, Thánh Giacobe nói: Chẳng qua như một làn hơi xuất hiện trong giây lát rồi biến mất, ngắn ngủi thay cuộc đời, chúng ta mới bắt đầu cuộc sống là nghĩ đến cái chết rồi, chúng ta không biết bao giờ nó chấm dứt, nhưng nó lại đầy khốn khổ, liệu chúng ta có thể nói lên trung thực rằng, chúng ta đă sống một ngày nào đó, không có thấy một điều phiền muộn nào chăng? Vậy mà chúng ta lại yêu quư cuộc đời khốn khổ nầy và chúng ta lại sợ sự chết, chính sự chết đó mở cho ta nước Thiên Đàng, thế là đức tin của chúng ta chưa lớn mạnh cho đủ, cho dù cuộc sống chúng ta không quan tâm đến sự chết một cách đúng mức, thật ra nó c̣n được coi là đường đi đến chốn vĩnh cữu, chúng ta không sống để được sống măi nơi trần gian, nhưng để một ngày nào đó phải chết,để đạt để mục đích, để hưởng nước trời ngàn đời.

Phương thức duy nhất chúng ta hành động là, cuộc đời thời gian của chúng ta c̣n lại là phải lập công để sau cuợc sống nầy được hạnh phúc vô biên, cuộc đời nầy sẽ mau chóng kết liễu, để bắt đầu cuộc đời trường cửu để chúng ta sẽ được thưởng hay phải phạt, tùy theo những điều lành hay dử chúng ta đă làm, công đức chúng ta lập được, chúng ta có rất ít thời gian để lập công để đáng được hưởng hạnh phúc vô biên, nhưng chúng ta đă xử dụng thời gian ngắn ngủi ấy để làm những việc khác, chúng ta không biết rằng thời gian nầy c̣n tồn tại bao lâu, vậy chúng ta phải tích cực lập công và sống một cách thân trọng, đă biết thân phận con người từ đâu mà có, được dựng nên bằng ǵ? sẽ ra sao? và kết thúc như thế nào trong tương lai th́ với cái chết, qua cái chết không phải là hết, mà cái chết chính là đích con người hằng mong chờ, để được về nhà Cha về miền đất hứa là quê thật Thiên Chúa đă dành sẵn  cho con người, chúng ta hăy tin tưởng vững bước theo Ngài  để về quê trời hằng sống All..

4/ Thánh Ca: Tâm t́nh ăn năn.

Mấy năm xa trước đó, Chúa dẫn đưa dân Người đi, ngày nay trong gian nguy, Chúa vẫn đưa chúng ta đi, Rồi nhiều năm sau măi măi, Chúa đưa về nơi đất hứa...

Dù được Thiên Chúa dựng nên với thân phận thấp hèn nhỏ bé chẳng là ǵ, thế nhưng con người đă phản bội, đă phạm tội quên Chúa chối Chúa, chỉ nghĩ đến của cải, thú vui trần gian, là những thứ sẽ tiêu tan khi chết không thể mang theo được ǵ. Chúng ta hăy hồi tâm ăn năn thống hối, xin Chúa xót thương và thứ tha những lầm lổi trong quăng đời đă qua, xin Chúa luôn bênh vực, nâng đở va dắt d́u chúng ta trên suốt hành tŕnh về nhà Cha

5/Thánh Ca:

ĐK: Lạy Chúa, Lạy Chúa xin xót thương xin xót thương con đây đắc tội với Ngài, v́ lăng quên t́nh Ngài thương con.

1. Khi lâm cơn nguy khó, mọi người đều xa lánh con, Ngài đă đến bên con âm thầm nâng đỡ chở che.

2. Khi con đây đau ốm bạn bè chẳng ai đến thăm, Ngài đă đến chăm nom ân cần săn sóc ủi an.

Đây giải pháp cho những vấn nạn những khắc khoải hoài nghi vế thân phận của con người sau cái chết sẽ ra sao? Có phải chết là hết hay không? Thưa chết không phải là hết. V́ người Kitô hữu chết để sống lại với Chúa Kitô Người Kitô hữu chết để được sống lại muôn đời, để được vế nơi an nghỉ ngàn thu vĩnh cửu. Chết để thân xác về với cát bụi c̣n linh hồn về cùng Thiên Chúa, chết để tạm biệt chốn tha hương lữ thứ trần gian tạm bợ để về quê thật Thiên Quốc. Chết để được đoàn tụ cùng ông bà Cha Mẹ và những người đă đi trước chúng ta, chết để đi đến một điểm hẹn duy nhất, mà bất cứ ai, con người nào đă trải qua thời gian sống nơi trần gian, cũng phải qui tụ ở điểm hẹn đó. Nơi Thiên Chúa đă chọn là ṭa phán xét.

Và chết không phải là hết mà là sự biến đổi, là cửa ngơ để con người đi vào đời sau, qua cái chết thể xác chỉ thay đổi điều kiện vật thể con người nơi đời sống trần gian. Chết không phải là hết mà c̣n có nghĩa là từ thế giới của các sự vật chóng qua, bước vào thế giới linh thiêng vĩnh cửu của đời sống trong Thiên Chúa. Vậy cái chết chấm dứt cuộc sống trần gian của con người là giao điểm đưa con người vào cuộc sống đời đời. Sau cùng, nếu con người chết là hết chuyện, nếu cuộc đời biết bao nhiêu chuẩn bị chuyện làm lành lánh dữ, mà sau kiếp sống bị tử thần thâu tóm hết, th́ cuộc đời con người không quá phi lư sao? và thử hỏi vận mệnh con người kết thúc như cầm thú, cỏ cây th́ có hợp lư không? và c̣n có ǵ để phải thắc mắc, chắc chắn cuộc đời con người không kết thúc như trên, v́ cái chết của con người khác hẳn hoàn toàn với cái chết của muông thú cỏ cây.

Thánh Ca: Tôi sẽ sống lại.

ĐK: Tôi vẫn tin rằng, vẫn tin rằng tôi hằng sống, trong ngày sau cùng, tôi sẽ sống lại.

1. Trong thân xác của tôi sẽ được thấy Đấng cứu chuộc trong tâm trí sáng ngời niềm cảm mến phúc vinh đời đời.

2. Nơi tay Chúa t́nh yêu tôi sẽ được vui sống muôn đời, nơi cung thánh dịu hiền, hồn tôi lên tiếng ca cùng Người.

Như vậy chết không phải là hết, như kinh Tin Kính chúng ta tuyên xưng "Tôi tin xác ḷai người ngày sau sống lại, tôi tin hằng sống vậy... kia mà.

C̣n lời tuyên tín mà mọi người cùng đọc với tất cả niềm tin tưởng ở sự phục sinh vinh hiển  của Chúa Giêsu Kitô trong thánh lễ như sau: "Con tuyên xưng Chúa đă chết đi, con tuyên xưng Ngài đă sống lại, trong vinh quang mai Ngài lại đến, đón chúng con lên trời về với Chúa Cha".

Mời anh chị xem thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gởi tín hữu Corintô nói về việc Đức Giêsu Kitô đă từ cơi chết sống lại như sau: Thưa anh em chúng  tôi rao giảng rằng Đức Kitô  từ cơi đă chết sống lại th́ sao trong  anh em có lại nói có chuyện kẻ chết sống lại, v́ nếu kẻ chết không sống lại, Đức Giêsu Kitô sẽ không sống lại mà nếu Đức Giêsu Kitô đă không sống lại ḷng tin của anh em thật hảo huyền và anh em vẫn chưa thoát khỏi tội lỗi của anh em. Hơn nữa cả những kẻ đă an nghỉ trong Đức Kitô cũng bị tiêu vong, nếu chúng ta đặt hy vọng vào Đức Giêsu Kitô chỉ v́ đời nầy mà thôi, chúng ta là kẽ đáng thương hơn hết mọi người.

ĐK: Tôi vẫn tin rằng, vẫn tin rằng tôi hằng sống, trong ngày sau cùng, tôi sẽ sống lại.

Chúng ta nghe tiếp lời cầu nguyện cuối đời của một vị ẩn sĩ, để tuyên dưng niềm tin nơi Thiên Chúa là Đấng có đời sống vĩnh cửu Lạy Thiên Chúa là Cha cho con được tin kính yêu Ngài Chúng con tin rằng Đức Giêsu Kitô Thầy và Chúa chúng con đă dạy chúng con biết Cha. Chúng con tin vào quyến năng Cha mà không có ǵ có thể chống lại được, chúng con tin vào t́nh yêu luân tuất của Cha, t́nh yêu đă có đang có và sẽ có đổi mới mỗi ngày và cho mỗi người chung con tin vào Thánh Ư tốt lành của Cha đă giải thoát và cứu vớt với chúng con mỗi ngày và mỗi lúc. Chúng con tin có sự sống trong Cha và sự sống ấy là b́nh an, là sức mạnh là yêu mến và an vui, Chúng con tin rằng đời sống ấy là một đời sống vĩnh cửu mà chúng con có được dự phần trong đó, xin Cha dạy cho chúng con biết tuyên xưng niềm tin nầy bằng hành động hôm nay và mọi ngày cho đến khi Đức Giêsu đến đón chúng con về với Cha. Amen.

Với cuộc sống nếu chúng ta theo Chúa, đă vững tin nơi Chúa, th́ quả thật cái chết chỉ là một biến cố, một sự đổi thay trong đời chúng ta, mà không mất đi, không hề chấm dứt, qua cái chết để đi đến ngày mai, với tương lai vô cùng sáng lạng, từ đó trong cái chết chẳng có chia ĺa, chỉ có sum họp hạnh phúc muôn đời, cũng chẳng có thời gian, ngày ấy Thiên Chúa là người Cha nhân từ sẽ giang rộng đôi tay để đón mỗi người chúng ta như đón người con đi xa trở về.

6/ThánhCa: Sự sống thay đổi mà không mất.
Tác giả: Phanxicô

1. Sự sống này chỉ thay đổi mà không mất đi.
Lúc con người nằm yên giấc ngủ.
Mắt nhắm lại rồi là thấy tương lai.
Trọn kiếp người nay không c̣n nước mắt nụ cười.
Nhưng con tin rằng ngày mai trong Chúa chẳng có nỗi buồn đẹp măi niềm vui.

ĐK. Sự sống không mất nhưng chỉ đổi thay.
Đă qua bao ngày trọn một kiếp này.
Dù sống hay chết tin c̣n ngày mai sự sống không mất nhưng chỉ đổi thay.

2. Cuộc sống này ḱa hoa nở và hoa úa phai.
Nắng lên đồi th́ đêm tắt thở.
Mây tím giăng trời th́ nắng tan đi.
Cuộc sống này bao nhiêu lần đưa tiễn ngậm ngùi.
Nhưng con tin vào ngày mai trong Chúa chẳng có chia ĺa chẳng có hợp tan.

3. Cuộc sống này ngày chưa đủ mà đêm đă lên.
Lá thay mùa thời gian biến đổi.
Như vó câu dồn tựa thoáng mây bay.
Một kiếp người chưa bao ngày đă tới cội nguồn.
Nhưng con tin rằng ngày mai trong Chúa hạnh phúc muôn đời chẳng có thời gian.

4. Sự sống này vào nấm mồ mà không mất đi.
Chúa thương từng bụi cây lá cỏ đâu muốn con người phải nát tan đi.
Trọn kiếp này ai chưa được sự sống trọn t́nh.
Mai sau sẽ được phục sinh trong Chúa cuộc sống muôn đời cuộc sống hiển vinh.

5. Cuộc sống này nhiều thay đổi cùng bao gió sương.
Chỉ một điều hằng không biến đổi là trái tim vàng của Chúa yêu thương.
Ngày giă từ xuôi tay nằm trong cát bụi tàn.
Nghe xôn xao trời lời ru êm ái Thiên Chúa nhân từ chào đón người con.

Một người đă nói về sự chết như sau:

Suy nghĩ về sự chết là suy nghĩ về sự sống, từ sự chết có thể rút ra nhiều bài học sống có ư nghĩa, c̣n một nguời Pháp đă nói: Tất cả kết cuộc để tất cả khởi sự, tất cả chết để tất cả sống.

Louis thi nói: Ai quay mặt sự chết để tận hưởng cuộc đời, th́ cũng quay mặt khỏi cuộc sống

C̣n Chúa Giêsu Kitô đă hứa ban ơn phục sinh thân xác cho những ai  tin vào Ngài, Ngài nói:

"Không ai có thể đến với Ta, nếu Cha đấng  đă sai Ta không lôi kéo nó, và Ta sẽ cho nó sống lại ngày sau hết "

"Chính Ta là sự sống và những kẻ sống tin vào Ta sẽ  không phải chết bao giờ"

TC: Sự sống này vào nấm mồ mà không mất đi.
Chúa thương từng bụi cây lá cỏ đâu muốn con người phải nát tan đi.
Trọn kiếp này ai chưa được sự sống trọn t́nh.
Mai sau sẽ được phục sinh trong Chúa cuộc sống muôn đời cuộc sống hiển vinh.

Cuộc sống này nhiều thay đổi cùng bao gió sương.
Chỉ một điều hằng không biến đổi là trái tim vàng của Chúa yêu thương.
Ngày giă từ xuôi tay nằm trong cát bụi tàn.
Nghe xôn xao trời lời ru êm ái Thiên Chúa nhân từ chào đón người con.

Chúng ta tiềp tục suy niệm ư nghĩa những câu giải đáp dựa trên lời Chúa. Trứơc hết  để được sống lại với Chúa Giêsu Kitô đặc biệt và một cách quyết định chính là khi đi vào mầu nhiệm sự chết  và sự sống lại của Chúa Giêsu Kitô chúng ta mới thật sự kết hợp với Ngài chẳng những bằng tâm trí mà c̣n bằng bản thể chúng ta, để được sống lại với Chúa Giêsu Kitô.  Hăy nghe lời Chúa phán: " Ai nghe lờiTa đi vào sự chết sang sự sống. Ai tin lời Ta và tin vào đấng đă sai Ta sẽ được sống muôn đời, không bị xét xử nhưng đă từ cơi chết vượt qua cơi sống"

Chúng ta hăy đáp lại: "Lay Chúa tay Chúa đă tạo thành chúng con, và t́nh yêu Chúa đoái thương cứu chuộc cho những kẻ cậy vào lời Chúa và lấy việc suy gẫm lời Chúa là của ăn ngon lành hơn bất cứ của ăn nào khác."

Tiếp tuc suy niệm chúng ta hăy nghe lời kinh tiền tụng đọc trong Thánh Lễ an táng nói lên ḷng tin tưởng hướng về đời sau  qua cái chết: Lạy Cha chí thánh là Thiên Chua toàn năng hằng có chúng con tạ ơn Cha mọi nơi mọi lúc  nhờ Đức Giêsu Kitô Chúa chúng con thật là điều phải đạo sinh ơn cứu độ, chính v́ Cha  đă cho Giêsu Kitô sống lại mà trong ḷng chúng con đă bừng sáng niềm tin vững chắc là đựơc sống lại hiển vinh với Người. Cho nên dù có u sầu số phận phải chết, chúng con vẫn thấy được ủi an v́ Cha đă ban phúc trường sinh bất diệt. Quả vậy, lạy Cha từ ái, kẻ kính tin Cha đều biết rằng sự sống con người chỉ biến đổi  chớ không bị tiêu tan, khi thời trú ngụ dưới trần gian đă qua đi, chúng con sẽ được về quê trời vĩnh cửu Cha đă dành sẳn cho chúng con.

Thánh ca: Con hăy nhớ rằng Đức Giêsu Kitô từ trong kẻ chết và được phục sinh...

Rồi cùng nhau chúng ta t́m hiểu về mối tương quan giữa con người với cuộc sống mai sau, chung cuộc sẽ ra sao, qua hướng nh́n cốt yếu và căn bản đă có, chúng ta nhận thấy hướng tiến nhất định của con người sẽ vượt khỏi không gian và thời gian, con người hiện sinh thấy rơ rệt rằng, rồi con người là một sinh vật bất toàn hữu hạn, nhưng nó luôn vươn hướng tới chỗ vẹn toàn vô hạn, từ những bâng khuâng, khát vọng thâm sâu vọng lên bản thể con người qua quá tŕnh tiến bộ của các tôn giáo, từ những mặc khải c̣n lưu mờ của thời  cựu ước. Chúng ta nghe những lời gọi của Đức Giêsu Kitô đă chấp cánh hy vọng cho người sức mạnh kiên quyết để phấn đấu tiến lên toàn diện:

”Các con hăy nên trọn lành như Cha các con ở trên trời là Đấng trọn lành”

Chúng ta đồng ư rằng, về thể chất con người không thoát được những giới luật giới hạn "sinh lăo bệnh tử" nhưng với ánh sáng đức tin Kitô giáo cho chúng ta thấy sau đêm tối cũng như sau bức màn che phủ xác thân là b́nh minh rực rỡ, con người tiến sang miền quê hương nơi mặt trời không bao giờ lặn nữa.

Con người thiết yếu vượt qua cuộc lữ hành trần gian để tiến vào thế giới mới, trời mới đất mới, v́ trời cũ đất cũ đă qua đi, biển đổi không c̣n, nơi đó con người được gặp Đấng ngự trên cao Ngài phán:

*" Này ta làm mới lại mọi sự, Thiên Chúa sẽ ở giữa loài người, loài người sẽ là dân của Chúa, Thiên Chúa sẽ là Chúa của họ, Thiên Chúa sẽ lau khô mọi giọt lệ nơi mắt họ, họ sẽ không c̣n phải chết nữa, phiền muộn rên than và vất vả cực nhọc không c̣n nữa, v́ các điều cũ đă qua đi."

Đối với các triết gia duy nghiệm quan niệm, đó là thế giới không c̣n tàu buồm để đi tới, nhưng với người Kitô hữu có đức tín chiếu soi,  và niềm hy vọng cánh chung bảo đảm, th́ đó là một chân lư vững chắc nhất, Chính lời Chúa Giêsu Kitô nói với các tông đồ khi Ngài về trời đă là bảo đảm vững chắc chúng ta hăy nghe:

"Thầy đi trước để dọn chỗ cho các con, trong nhà Cha Thầy có nhiều chỗ ở, chẳng vậy,Thầy đâu nói là Thầy đi dọn chỗ cho các con, Thầy ra đi rồi Thầy lại đến đem các con đi, để Thầy ở đâu các con cũng ở đó."

Con đường đi đến đó cũng chính là Ngài, Ngài là đạo, là sự thật là sự sống, Ngài là con đường duy nhất để chỉ cho chúng ta biết Chúa Cha, chỉ cho chúng ta khi nào đạt đến cùng  Thiên Chúa Cha, nguồn mạch sự thật sự sống, tâm hồn chúng ta mới được an nghỉ, mới đạt được cùng đích một cuộc đời hạnh phúc, bất diệt của chúng ta.

7/ Thánh Ca: Chúa thương cứu độ.

Ta hăy ngẫm suy t́nh yêu của Chúa, t́nh Chúa ôi thắm sâu trời biển bao la, ngay khi lúc ta c̣n là tội nhân, th́ Chúa Chúa đă chết Ngài chết cho ta. Nay khi chúng ta được hưởng giải án, nhờ máu Chúa đổ xuống...

Đời là một cuộc lữ hành, ở trên chúng ta vừa nhận định, thân phận con người là bất toàn hữu hạn, nhưng con người cương quyết hướng về một tương lai vững chắc là đời sống mai sau, niềm hy vọng  cánh chung của con người là phải đạt được Thiên Chúa, là được ở cùng với Thiên Chúa, con người mới được thỏa măn, chớ hiện nay con người chúng ta đều là lữ khách, xét theo phương diện tri thức khoa học, chúng ta cũng nhận thấy tất cả những kiến văn, chân lư, khoa học hiện nay con người có được, đạt được đó mới là những bước tiến, chớ không phải là những bước dừng thoả măn.

Thân phận lữ khách là c̣n phải tiến măi đến cùng đích, xét theo phưong diện tôn giáo, chúng ta đă biết Kitô giáo với khoa học cánh chung, cũng có người c̣n  gọi là thần học hy vọng, đă chắp cho con người đôi cánh để bay cao, niềm hy vọng chung cuộc của chúng ta là chính Đức Kitô phục sinh, Ngài đang ẩn ḿnh giữa những anh em hèn mọn nhất giữa chúng ta. Ngài đang là bạn đồng hành với chúng ta để hoàn tất những ǵ c̣n thiếu sót  nơi chúng ta, mà chúng ta đă không nhận ra. Ngài vẫn là trung tâm, là cùng đích, là Adam cánh chung của chúng ta luôn vươn hướng tới.

Cuộc đời lữ hành của chúng ta với hướng nh́n chung cuộc ấy, có ư nghĩa rất to lớn và thực tế nó không làm giảm sút những trách nhiệm của chúng ta đối với những nghĩa vụ nơi trần gian, trái lại nó chính là động lực giúp chúng ta thực hiện những nhiệm vụ đó, v́ thế niềm tin tôn giáo không phải là ru ngủ con người nhưng thúc đẩy con người mạnh mẽ, đảm nhận, lo toan và hành động tốt trong mọi lănh vực công cũng như tư, vậy trên con đường lữ hành trần gian, ta hăy nỗ lực làm đẹp ḷng Chúa trong mọi sự, để đáng được liệt vào sổ những người được Chúa chúc phúc.

Ôi t́nh Chúa thương con sao quá cao vời, đất trời làm sao sánh bằng, trí thấp hèn của loài người suy sao cho thấu. Chúa đă thương loài người dựng nên con người giống h́nh ảnh Chúa, đă thương yêu loài người cả khi loài người phản bội cùng Chúa, cả khi tội lỗi chất chồng.

Thánh ca:

Xưa ta ví như nô lệ vẫn biết đọa đày, đâu mơ ước chi được ngày tự do trong Chúa, nay
do Chúa thương khấng ban  thần lực tác sinh, làm con của Người, con dấu yêu hưởng gia nghiệp Cha.

Ta hăy ngăm suy t́nh yêu của Chúa...

Với ơn cứu độ của Chúa Giêsu Kitô,  chúng ta tiếp tục suy niệm về sự chết, điều chắc chắn chúng ta sẽ phải chết, đó là lệnh của Thiên Chúa, hay nói một cách khác, đó là định mệnh của mỗi con người. Tất cả mọi người từ xưa đến ngày nay đều tuân theo lệnh truyền của Thiên Chúa, c̣n đối với chúng ta, chúng ta có tin điều đó, chúng ta co thường xuyên nghĩ về điều đó không? chúng ta có hiểu ư nghĩa lời nói sau đây. TÔI SẼ CHÊT, CHÚNG TA SẼ CHẾT, nghĩa là chúng ta sẽ từ biệt cha mẹ, bạn hữu, của cải, con cái, thân xác chúng ta sẽ bật động, mắt chúng ta không c̣n nh́n thấy, miệng sẽ không c̣n nói được điều ǵ, tất cả chỉ c̣n chờ giờ chôn vùi vào ḷng đất. Vậy sao chúng ta c̣n măi mê bám chặt vào của cải trần gian, mà rồi chúng ta cũng sẽ phải bỏ nó. Tai sao chúng ta c̣n lo o bế tấm thân của chúng ta, mà rồi cũng chỉ làm mồi cho sâu bọ, côn trùng, mối mọt. TÔI SẼ CHẾT, CHÚNG TA SẼ CHẾT, chúng ta sẽ ghiền ngẫm câu nói trên một cách thường xuyên, v́ chúng ta sẽ không biết ngày giờ nào về nơi chốn chúng ta chết, chúng ta cũng không thể quyết định lúc nào cuộc đời chúng ta, biết bao người sẽ chết trong ngày hôm nay, mà họ không nghĩ tưởng ǵ đến cái chết, chúng ta hăy tự hỏi, nếu Chua đem chúng ta đi trong t́nh trạng hiện tại chúng ta sẽ ra sao? chúng ta sẽ đi về đâu? ai sẽ bảo đảm cho chúng ta, trong tương lai chúng ta sẽ có thời gian để xám hối, ăn năn, nếu chúng ta không biết thới gian nào, nơi chốn nào thấn chết sẽ bất chợt đến, th́ chúng ta phải sẵn sàng chờ đón nó bất cứ lúc nào, và bất cứ ở đâu, chúng ta sẽ chết trong t́nh trạng ân huệ hay trong cảnh tội lỗi, đó cũng là điều chúng ta không thể biết được. 

Chúng ta sẽ không biết cái chết của chúng ta là một cuộc vượt qua từ trái đất nầy đến vinh quang Thiên Quốc, là vào chốn cực h́nh hỏa ngục, được bảo đảm cứu rỗi linh hồn, chúng ta  nên sự sống những quăng đời c̣n lại của chúng ta,  như chúng ta phải chết mỗi ngày. Hăy làm ngay bây giờ điều chúng ta ao ước, thực hành trong giờ lâm chung, chúng ta cũng nhớ cầu nguyện cho những người đang trong t́nh trạng hấp hối.

Ước chi lời Chúa là đèn soi của ăn nuôi linh hồn đă soi sáng hướng dẩn giúp anh chị thấy rằng, cuộc sống nơi trần gian chỉ là tạm bợ chóng qua, là nơi để mọi người lo hành trang lên đường về nhà Cha là quê thật trên Thiên Đàng. Nơi đó chúng ta không c̣n phải màng chi của cải trần gian, là những thứ hư nát dễ mất mát, có nước trời đời sau là bền lâu không bao giờ hư hao và vĩnh cữu. Vậy chúng ta hăy lo t́m kiếm nước trời và sự sống sự công chính của Người trước mọi sự.

8/ Thánh Ca: Hăy t́m nước Trời.

Ḍng đời mênh mang sầu lo khó nguy nhọc nhằn
Đời người mây gió phù du ai chẳng bâng khuâng
Người t́m được đâu nguồn vui trên những hạnh phúc...

Hăy khôn ngoan canh thức và sẵn sàng luôn, v́ chính lúc chúng ta không ngờ Con Người lại đến, mời anh chi tiếp tục xem lời Chúa theo Thánh Matthêu: "Hăy tỉnh thức đi, hăy luôn sẵn sàng, v́ rằng Con Người sẽ đến lúc ta không ngờ".

Các ngươi nên luôn tỉnh thức, tất cả luôn sẵn sàng, v́ không ai đâu biết chắc khi nào Con Người đến v́ thế  lo sao tỉnh thức đèn chong niềm tin thấp sáng, dẫu Chúa đến ngay hôm nay v́ thấy ta sẳn sàng.

Một hôm Chúa Giêsu kể cho các môn đệ nghe dụ ngôn nầy: "Nước Trời giống như 10 trinh nử cầm đèn ra đón chú rể, trong 10 cô th́ có 5 cô dại và 5 cô khôn. Qủa vậy, các cô dại mang đèn mà không mang dầu theo, c̣n các cô khôn vừa mang đèn vừa mang dầu theo, v́ chú rể đến chậm nên các cô thiếp đi và ngủ cả, nửa đêm có tiếng la lên:
-Chú rể đến rồi ḱa ra đón đi.
Bấy giờ các trinh nữ ấy đều thức dậy và sửa soạn đèn, các cô dại nói với các cô khôn rằng:
"Xin các chị cho chúng em chút dầu v́ đèn chúng em tắt mất rồi, các cô khôn đáp lại:
"Sợ không đủ cho chúng  em, và các chị  đâu, các chị ra hàng mà mua th́ hơn "
Đang lúc các cô đi mua dầu th́ chú rề đến, các cô khôn sẵn sàng đi theo chú rể vào dự tiệc cưới, rồi người ta đóng cửa lại, sau cùng mấy trinh nữ kia cũng gọi "Ông ơi! ông mở cửa cho chúng tôi với", nhưng chú rể đáp lại "
"Tôi bảo thật các cô tôi không hề biết các cô là ai cả."

Vậy anh chị hăy canh thức, v́ anh chi không biết giờ nào ngày nào Con Người sẽ đến.
"Hăy tỉnh thức đi, hăy luôn sẳn sàng, v́ rằng Con Người sẽ đến lúc ta không ngờ.
Các ngươi nên luôn tỉnh thức, tất cả luôn sẵn sàng, v́ không ai biết chắc khi nào Con Người đến, v́ thế lo sao tỉnh thức đèn chong niềm tin thấp sáng, dẫu Chúa đến ngay hôm nay v́ thấy ta sẳn sàng".

Nếu biết kẻ gian sẽ vào trộm cắp của ông, th́ tất ông đă tỉnh thức, canh pḥng đèn chong thấp sáng thâu đêm.

Sau những phút suy niệm dựa trên lời Chúa cứu độ trần gian của Chúa Giêsu Kitô, cùng những bảo đảm đời sống mai sau của mỗi người nơi trần gian, và chính bằng đời sống của Ngài qua cái chết tiến đến mầu nhiệm phục sinh đă chứng minh cho chúng ta "CHẾT KHÔNG PHẢI LÀ HẾT", đă xua tan những thắc mắc những khắc khoải, những hoài nghi về đời sau qua cái chết sẽ là hoàng hôn hay b́nh minh rực sáng. Là một tín hửu Kitô giáo đứng trước cái chết, chúng ta không buồn b , không tuyệt vọng, trái lại chúng ta luôn sẵn sàng đón nhận cái chết, v́ biết rằng sau cái chết là một b́nh minh, một lối thoát đưa chúng ta ra khỏi đường hầm, mở ra cho chúng ta một chân trời mới, tươi đẹp, huy hoàng, đầy ánh sáng chứa chan hy vọng, hạnh phúc sau bao trăn trở, sau bao đau khổ nơi cuộc sống.
Từ niềm tin tưởng đó, chúng ta không c̣n sợ chết, trốn tránh sự chết, v́ chính Đức Chúa Giêsu Kitô đă làm tỏa sáng cho chúng ta về một cuộc sống đầy hy vọng, hạnh phúc như lời Ngài, chúng ta được nghe và đă suy niệm: "Ta là sự phục sinh, và là sự sống, ai tin Ta mặc dù đă chết, cũng sẽ sống bên kia cơi chết, bởi v́ ai đă tin vào Ta, trong cuộc sống trần gian th́ sẽ không chết hẳn"

10/ Thánh Ca: Thập Gía Đức KiTo.

Thập giá Đức Kitô niềm vinh dự của ta Thập giá Đức Kitô đă khởi nguồn ơn thánh hóa, nhờ máu nước tin Ngài, từ khổ giá tuôn trào mà Ngài thương giải thoát cứu độ ta.

Nếu chỉ v́ tội lổi của Ađam mà sự chết đă tràn lan, th́ sự chết Đức Kitô trên Thập h́nh nên nguồn sống cho trần gian.

Nếu xưa nhờ chút máu cua con chiên, mà danh thoát ách lầm than, giờ nhờ máu Đức Kitô trên Thập h́nh ta được thứ tha tôi kiên.

Như vậy những lo âu của con người, truớc bí ẩn sự chết biến thành ḷng tin tưởng vững chắc trần gian, để cùng những người ra đi trước chung ta qua cái chết nơi thân xác rằng:
"Tôi biết trong thể xác tôi, tôi sẽ thấy Thiên Chúa trong niềm hy vọng cuộc sống lại đầy hạnh phúc, chúng tôi nghĩ rằng Đấng cứu chuộc tôi vẫn sống."

Sau cùng chúng ta hăy cầu xin Thiên Chúa cho chúng ta, vững ḷng cậy trông, đặc biệt niềm tin và phó thác tuyệt đối nơi Chúa, để không c̣n hoài nghi hay lo lắng v́ vế cuộc sông mai sau. dâng Chúa ḷng tri ân chân thành Chúa đă đổ xuống cho chúng ta những hồng ân.

12/ ThánhCa: Hồng Ân Thiên Chúa.

Hồng Ân Thiên Chúa muôn đời, con sẽ ca ngợi hoài, những ơn Ngài ban muôn đời con xin ghi nhớ măi, đời con chỉ biết cảm mến tạ ơn, Chúa trên cao đổ xuống từ baoThánh ân.

Sau cùng chúng ta hướng về Mẹ Maria nhân lành, thành kính dâng lên Me lời cầu khẩn, xin Mẹ ủi an xua tan mọi bâng khuâng lo lắng về cuộc sống mai sau qua cái chết nơi thể xác, xin Mẹ dắt d́u và xin ban ơn cho chúng ta ḷng trung thành theo Chúa đến cùng, trong suốt hành tŕnh theo Chúa Giêsu vượt qua chặng đường thương khó, đứng dưới chân Thập Gía của Chúa Giêsu Kitô con Mẹ.

13/ Thánh Ca: Mẹ đứng đó.

Ôi Mẹ Maria, Mẹ như ánh trăng soi dịu dàng, ngàn tia sáng lung linh muôn màu khoe sắc.
Ôi Maria, Mẹ ơi! hăy nghe con nguyện cầu Mẹ ơi! giúp con gánh nặng nề giữa u mê.

Đến đây xin tạm biệt anh chị, hẹn gặp lại anh chị trong những bài suy niệm, với các chủ đề suy niệm 4: về CẦU HỒN tức TIỂN BIỆT VÀ CẦU NGUYỆN CHO NGƯỜI QUÁ CỐ, suy niêm 5: với chủ đề BÊN NGƯỜI QUÁ CỐ suy niệm về đời sông vĩnh cữu.

Nguyện xin  t́nh thương niềm vui và binh an củaThiên Chúa ở cùng anh chị đến muôn đời.