CHIẾC GIƯỜNG

 

I. LỜI CHÚA : Mt 8,18-20.

            Khi Chúa Giêsu vừa lên đường, một kinh sư chạy đến thưa với Ngài :”Thưa Thầy, Thầy đi đâu, tôi cũng xin theo”.  Đức Giêsu trả lời :”Con chồn có hang, chim trời có tổ, nhưng Con Người không có chỗ tựa đầu “(Mt 8, 18-220). Chúa Giêsu cho vị kinh sư biết : Ngài không có chỗ ở nhất định, nay đây mai đó.  Ngài c̣n tiết lộ cho biết khi kết thúc cuộc đời Ngài sẽ không có cái giường mà nằm, nếu có giường nằm th́ Ngài sẽ có chỗ tựa đầu. Đàng này Ngài không có chỗ tựa đầu tức là không có giường để nằm, Ngài sẽ bị treo trên thập giá, không có chỗ tựa đầu.

 

II. CHIẾC GIƯỜNG CHO GIẤC NGỦ NGẮN HẠN.

            Không ai trong chúng ta c̣n lạ với chiếc giường, dù tốt, dù xấu cũng là chiếc giường để nằm ngủ.  Ai cũng muốn sắm cho ḿnh một chiếc giường êm, tiện nghi để phục vụ cho giấc ngủ.

            Người ta thường  phàn nàn về cái giường không được êm ái hoặc tiếc nuối giấc ngủ khi đă đến giờ phải trỗi dậy. Cũng nhiều người không tiếc th́ giờ, tiền của để trang bị cho cái giường ngủ những tiện nghi cao nhất nơi nó và chung quanh nó.

 

            Giấc ngủ là lúc đắp đổi cho thân thể những giờ phút thoải mái sau những giờ mệt nhọc và căng thẳng, và khi ấy, cái giường là phương tiện tốt nhất cho thỏa măn trên. Khi đă quá mỏi mệt, người ta thường thốt lên :”Tôi chỉ thèm cái giuờng”.

            Cái giường chỉ là cái chơng tre hay bằng gỗ tạp của người nghèo, hoặc cái giường bằng vàng, bạc hay bằng ngọc ngà của các bậc vua chúa, tựu trung cũng chỉ là phục vụ cho giấc ngủ, giấc ngủ ngắn hạn từ tối đến sáng.

 

III. CHIẾC GIƯỜNG CHO GIẤC NGỦ DÀI HẠN.

            Hôm nay, tiễn đưa người thân của chúng ta đến nhà thờ lần cuối, rồi đưa vào một “cái giường” với một giấc ngủ của thân xác  b́nh thường, rất lâu để chờ ngày phục sinh, chúng ta cùng suy nghĩ về chỗ ngả lưng dài giấc ngủ này. Và sẽ thấy thật là khiếp sợ và đáng phải chuẩn bị biết là chừng nào !

            Một giấc ngủ b́nh thường, và sự thường, mong cho thư giăn để sáng mai thức dậy, tiếp tục công việc. Giấc ngủ này, chúng ta cũng chuẩn bị rất kỹ : đuổi muỗi, khóa cửa, mở quạt máy, giũ gối, chăn...  Chúng ta khó chịu v́ vài con muỗi lắm chuyện, cứ vo ve bên tai làm cản trở giấc ngủ.

            C̣n giấc ngủ dài hơn, và cái giường, người khác sẽ chọn cho ḿnh, th́ chúng ta hay chểnh mảng, ít sửa soạn.  Đó là cỗ quan tài người ta đặt chúng ta vào khi ĺa đời. Một giấc ngủ, dầu muốn hay không muốn, làm bạn cùng bụi đất, lạnh lùng và cô đơn !  Không gian chỉ c̣n bằng đấy, vua chúa hay quan quyền, dầu cái giường đó bằng gỗ qúi hay gỗ thường, bằng vàng bạc hay ngọc thạch đi nữa, tựu trung cũng chỉ là cái giường cho giấc ngủ dài, không hơn không kém và b́nh đẳng.

 

IV. CHUẨN BỊ CHO GIẤC NGỦ DÀI HẠN.

            Cuộc đời là một cuộc hành tŕnh đi về quê trời. Ai cũng phải làm cuộc hành tŕnh đó : sinh ra, lớn lên, bệnh tật rồi chết. Như người ta nghĩ , cuộc đời thường phải đi qua 4 giai đoạn đó là : sinh, lăo, bệnh, tử.

            Kết thúc cuộc đời là chết.  Nhưng chết rồi sẽ ra sao ? sẽ đi đâu ?  Chúng ta hăy nghe thánh Phaolô trả lời cho chúng ta khi ngài nói với tín hữu Phi-lip-phê :”Quê hương chúng ta ở trên trời, và chúng ta nóng ḷng chờ đợi Đức Giêsu Kitô từ trời đến cứu chúng ta” (Pl 3,20).  Ngài c̣n nói với tín hữu Cô-rin-tô :”Chúng ta biết rằng : nếu ngôi nhà của chúng ta ở dưới đất, là chiếc lều này, bị phá hủy đi, th́ chúng ta có một chỗ ở do Thiên Chúa dựng lên, một ngôi nhà vĩnh cửu ở trên trời, không do tay người thế làm ra” (2Cr 5,1)

            Trong một cuộc hành tŕnh, bao giờ người ta cũng phải chuẩn bị : đi tới đâu, bằng phương tiện ǵ, mang theo những ǵ nghĩa là phải có hành trang.  Vậy trong cuộc hành tŕnh đi về quê trời ta đă có hành trang ǵ chưa hay là ra đi với hai bàn tay trắng như thi sĩ nGuyễn công Trứ nói :”Đi không chẳng lẽ lại về không”.  Người ra đi với hai bàn tay trắng là một người dại dột. Họ không biết sống để làm ǵ rồi sao này sẽ ra sao.

 

                                    Truyện : chiếc quan tài ở Tô châu.

            Tại chùa Tô châu bên Tàu có một nhà sư tên gọi là Viên thủ Trung nổi tiếng là tu hành đắc đạo.

            Nhà sư thường bầy trên án thư, trước chỗ ngồi, một chiếc quan tài con bằng gỗ bạch đàn, dài độ 3 tấc, có một cái nắp đậy, mở được.  Khách đến chơi trông thấy thường ṭ ṃ tra hỏi, nhà sư trả lời :”Người ta sống tất có chết, mà chết th́ vào ngay cái này.  Tôi thực lấy làm lạ, người đời ai cũng chỉ biết phú qúi, công danh, tài sắc thị hiếu, lo buồn, vất vả suốt đời, chẳng biết đến cái chết là ǵ... Mỗi khi có việc không được như ư, tôi cầm lấy cái quan tài mà ngắm, tức khắc tôi cảm thấy được yên ổn trong tâm hồn ngay.

            Con người sở dĩ chạy theo tiền tài danh vọng đến độ chà đạp trên người khác là bởi v́ con người không nghĩ đến cái chết đang ŕnh rập sau lưng. Khi tử thần xuất hiện, th́ con người không kịp mang theo bất cứ một tài sản nào. Cái chết chỉ trở thành đáng sợ khi con người c̣n quá nhiều dính bén với trần thế này. Trái lại, được ôm ấp suy gẫm mỗi ngày, cái chết sẽ trở thành một người bạn đồng hành giúp con người vượt qua được mọi chán chường, bận tâm thái quá... Trong tất cả mọi sự, người khôn ngoan phải luôn nghĩ đến cùng đích.

            Hôm nay, trong thánh lễ tiễn đưa người thân của chúng ta, và trong xác phàm, th́ không bao giờ gặp lại.  Chúng ta cùng suy nghĩ và dâng lên Thiên Chúa lời cầu nguyện, để mỗi người mỗi ngày biết lo liệu, trang bị cho ḿnh những sự cần để khi đặt lưng xuống “cái giuờng” sau cùng và lâu dài, th́ không ǵ thiếu sót, quên lẫn.  Và lúc đó, chúng ta được ngả vào ḷng êm ái của Thiên Chúa, chính Ngài mới là nơi an nghỉ thật, v́ Ngài là mục đích thật mà mọi người sẽ phải tơi.

            Lạy Chúa Giêsu, nếu người thân của chúng con đây c̣n những thiếu sót nào cho việc chuẩn bị giấc ngủ dài của ngày hôm nay, cúi xin Chúa thương tha thứ và ban cho người thân chúng con đây được hưởng ḷng nhân từ của Chúa ngay từ bây giờ. Amen.

 

Lm Giuse Đinh lập Liễm

Giáo xứ Kim phát

Đà lạt